«Группа под названием Altare del Santo, которую Донателло выполнил около 1447-50, состоит из двадцати девяти скульптур. Семь бесплатных бронзовых статуй (Madonna Enthroned with Child, St Francis, St Anthony, St Daniel, St Justina, St Louis, St Prosdocimo), 4 бас-релифов в бронзе с чудесами Святого Антония (Miracle of the Ass, Miracle of the New-born Child, Miracle of the Repentant Son, Miracle of the Avaricious Man's Heart); 4 бас-релифов в бронзе с символами евангелистов, еще один бас-релиф мертвого Христа, поддержанный двумя сти, двенадцать рельефов с Музыкантом, наконец, Нанто. К сожалению, сегодня мы не можем иметь представления об истинном архитектурном устройстве всего этого материала. На самом деле в конце XVI века алтарь Донателло был взят на куски, чтобы освободить место для другого Героламо Кампагна и Чезаре Франко, которые включали Распятие Донателло. Наконец, в 1895 году нынешний алтарь был спроектирован как реконструкция алтаря Донателло, хотя он является лишь произвольным, а введение бронзового Распятия - фальсификация в вкусе 19-го века. Современные критики неоднократно стремились прийти к реконструкции, которая наиболее близко напоминает идеал Донателло, и, возможно, наиболее правдоподобным является тот, который соответствует описанию, хотя и неполным, предоставленному Марком Антонио Мичиелем в начале XVI века. Мичиель писал: «В церкви Святого над высоким алтарем четыре бронзовые фигуры полностью в раунде, сгруппированные вокруг нашей Леди, самой нашей леди, и под вышеупомянутыми фигурами, в пределе, два бронзовых нарратива бас-релифов перед и два позади. И четыре евангелиста на углах, два передних и два позади бронзы и в бас-релифе, но пополам, и за алтарем под пределлой мертвый Христос с другими фигурами вокруг и две фигуры справа и две слева, также в бас-релифе, но в мраморе, рукой Донателло. " " Эта скульптурная группа, богатая полихромными эффектами из-за использования цветных мраморов, золотых, серебряных и бронзовых украшений, должна была предложить удивительно блестящее зрелище. Статуи церкви Святого Антония отмечают еще один шаг в эволюции художника, и очевидно, что выдающееся обращение с цифрами позволило еще более широко использовать выразительные эффекты. В серии Miracles Донателло принял сплющенное облегчение на грубую поверхность, которая послужила, чтобы разбить свет и рассеять его, таким образом, достигая светлой атмосферы, в которой, как представляется, плавают нематериальные изображения. Никогда до сих пор архитектура не играла столь важную роль в сюжетных сценах рельефа. В Чудесах это ритм архитектуры, который объединяет громкую толпу и считается главным героем. Центральным элементом алтаря является группа Мадонны и Ребенка. Мадонна представлена как арканская жрица, поднимающаяся между лицами двух улыбающихся сфинксов на основании ее трона. Вполне вероятно, что для этого необычного представления Девы, столь ориентального в чувстве, ни сидящего, ни стоящего, но пойманного в момент восхождения, Донателло был вдохновлен какой-то византийской иконой или даже частью этрусской статистики.